Thế Nào Là Nhân, Duyên, Quả Báo?

 

  Thiện ác đáo đầu chung hữu báo. Tại sao qủa báo có cái đến sớm, có cái đến trễ vậy? Cái này phải xem ở Duyên. Phật ở trong kinh đem những sự thật này, nói cho chúng ta rất rõ ràng, rất minh bạch, nhân muốn biến thành quả, bên trong nhất định phải có duyên. Nếu như không có duyên, không có gặp được duyên, tuy có nhân nhưng không thể kết quả.

Thiện ác đáo đầu chung hữu báo. Tại sao qủa báo có cái đến sớm, có cái đến trễ vậy? Cái này phải xem ở Duyên. Phật ở trong kinh đem những sự thật này, nói cho chúng ta rất rõ ràng, rất minh bạch, nhân muốn biến thành quả, bên trong nhất định phải có duyên. Nếu như không có duyên, không có gặp được duyên, tuy có nhân nhưng không thể kết quả.

Tỉ như chúng ta nêu ví dụ, chúng ta trồng dưa, dưa là quả. Nhân của dưa là gì vậy? Hạt giống. Hạt dưa là hạt giống. Nó cần thiết phải có thổ nhưỡng, cần có nước, cần có ánh sáng, cần có không khí, nó mới có thể nảy mầm sinh trưởng, ra hoa kết quả. Nếu như chúng ta đem những duyên này đoạn hết, đem cái hạt dưa này để ở trong ly trà, để 100 năm nó cũng không thể kết thành trái dưa được. Tại sao vậy? Duyên đoạn hết rồi.

Cho nên ở trong Phật pháp nói nhân quả, là đã tỉnh lược rồi, bên trong còn có một cái duyên. Đây là chúng ta thông thường nói nhân quả, nhân duyên quả. Và Phật ở trong kinh thường hay thuyết pháp với đệ tử, ngài không nói nhân quả, ngài nói duyên sanh. Có thể thấy “Duyên” thật sự là mấu chốt. Chúng ta có thể niệm Phật vãng sanh thành Phật. Dựa vào cái gì vậy? Dựa vào duyên.

Trong “Kinh Di-Đà” nói rất rõ ràng, không thể ít thiện căn, phước đức, nhân duyên. Chúng ta gặp được duyên thù thắng, ở trong đời này có thể nắm được cơ duyên, chúng ta muốn được quả báo gì, liền có thể được quả báo đó. Đây là Phật trong kinh thường nói: “Tất cả pháp từ tâm tưởng sanh”. Tâm tưởng hiện nay là duyên, chủng tử chứa đựng ở trong A-lại-da thức đó là nghiệp nhân. Cho nên quả báo đến sớm hay đến chậm, không phải quan hệ gì khác, là quan hệ duyên. Gặp được duyên, gặp được sớm thì nó kết quả sớm, gặp được trễ thì kết quả trễ. Nhưng mà cái nhân đó vĩnh viễn không bị mất đi, đây là điều chúng ta phải biết.

Bạn biết được cái chân tướng sự thật này, chúng ta khởi tâm động niệm, mọi thứ tạo tác, tự nhiên sẽ chú ý cẩn thận. Quyết định không được tạo nhân ác, nhân tuy tạo nhỏ, nhất định có quả báo. Cổ đức nói rằng: Mọi thứ đều để lại, chỉ có nghiệp mang theo, đây là lời của đại sư Vĩnh Minh nói. Cái thế gian này, chúng ta đến tay không, tương lai vẫn phải đi tay không, cái gì cũng không thể mang đi được.HET=NAM MO A DI DA PHAT.( 3 LAN ).NIEM PHAT DUONG KIM LIEN.THICH NU TAM GIAC.AUSTRALIA,SYDNEY.29/8/2017.