Niết Bàn (Giác Ngộ). 



Đức Phật nói rằng ông dạy chỉ khổ và sự diệt khổ, đó là, đau khổ và diệt khổ. Chân lý thứ nhất đề với vấn đề khổ đau. Tuy nhiên, sự thật của khổ đau không phải là lời nói cuối cùng của giáo lý của Đức Phật. Nó chỉ là điểm khởi đầu. Đức Phật bắt đầu với đau khổ, bởi vì giáo lý của Ngài được thiết kế cho một mục tiêu cụ thể: nó được thiết kế để dẫn đến sự giải thoát. Để làm được điều này, ông phải cung cấp cho chúng tôi một lý do để tìm sự giải thoát. Nếu một người đàn ông không biết rằng nhà mình đang cháy, ông sống ở đó thưởng thức chính mình, chơi và cười. Để có được anh ta đi ra trước tiên chúng ta phải làm cho anh ta hiểu rằng nhà mình đang cháy. Trong cùng một cách Đức Phật tuyên bố rằng cuộc sống của chúng tôi được đốt với tuổi già, bệnh tật và cái chết. Tâm trí chúng ta đang rực với sự tham lam, sân hận và si mê. Chỉ khi nào chúng ta nhận thức được sự nguy hiểm mà chúng ta đã sẵn sàng để tìm kiếm một cách để phát hành. 

Trong chân lý thứ hai, ông chỉ ra rằng nguyên nhân chính của đau khổ là sự thèm muốn, khát vọng cho một thế giới của cảnh, âm thanh, mùi vị, cảm giác cảm ứng và ý tưởng. Vì nguyên nhân của khổ là tham ái, chìa khóa để đạt cuối Dukkha là loại trừ tham ái. Do đó Đức Phật giải thích Chân lý thứ ba là sự đoạn diệt của ái dục.HET=NAM MO A DI DA PHAT.( 3 LAN ).NIEM PHAT DUONG KIM LIEN.THICH NU GIAC TAM.AUSTRALIA,SYDNEY.9/3/2017.